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“鳥在樹上”的英文：a bird is in the tree
bird讀法英[bɜːd]美[bɝd]
1、作名詞的意思是：鳥；家伙；羽毛球
2、作及物動詞的意思是：向…喝倒彩；起哄
3、作不及物動詞的意思是：獵鳥；觀察研究野鳥
1、bird的基本意思是“鳥”,指區別于走獸、魚、昆蟲等可在天空飛行(除個別種類不可)的兩翼兩腿的動物。是可數名詞。
2、bird引申可指“姑娘；少婦；美女”“人,聰明老練的人”。是可數名詞。
3、bird前習慣于加定冠詞,表示鳥類的總稱;其前加不定冠詞可表示“一只鳥”。
chick讀法英[tʃɪk]美[tʃɪk]
1、作名詞的意思是：小雞；小鳥；少婦
2、作形容詞的意思是：膽小的；懦弱的
in表示在……中,在……內,例如:in the village(在村里)in the street(在街上)in the fields(在田里)in the woods(在樹林里)in the wall(在墻里面,例如在墻上打個釘)
on表示在一個平面上,例如:on the table(在桌上)on the lake(在湖面上)on the wall(在墻上,例如在墻的平面上掛幅畫)再比較:We swim in the river.(我們在河里游泳)We have a house on the river.(我們有座房子在河面上)
【in】我是“大姐”,因為我后面所接的都是較長時間.具體用法有:1.表示在較長的時間里(如周/月份/季節/年份/世紀等).如:in a week; in May; in spring/summer/autumn/winter; in 2008; in the 1990’s等.
2.表示在上午、下午或晚上.如:in the morning/afternoon/evening.
3. in the daytime(在白天)屬于固定搭配,指從日出到日落這一段時間,反義詞組是in the night.
4.“in+一段時間”表示“多久以后/以內”,常與將來時連用.如:in half an hour; in ten minutes; in a few days等.
【on】我是“二姐”,我后面所接的時間多與日期有關.具體用法有:1.表示在具體的某一天(如日期、生日、節日或星期幾).如:on May 4th, 1919; on Monday; on Teachers’ Day; on my birthday; on that day等.
2.表示某一天的上午、下午或晚上.如:on the morning of July on Sunday afternoon; on a cold winter evening等
在樹上的英文：in the tree;on the tree
1、作名詞的意思是：樹；木料；樹狀物
2、作及物動詞的意思是：把...趕上樹
3、作不及物動詞的意思是：爬上樹；逃上樹
in, according to, by, from, on, under這組詞的共同意思是“根據”“按照”。其區別是：
1、in指“依據”時,僅見于與eye, opinion, view等表示觀點的名詞或order, sequence等表示順序的名詞連用,還見于in law, in practice, in theory等短語中;
2、according to是這組詞中最常用的一個,可指依據某人的話語、說法、指示,也可指按照某計劃、法規等,可以是正式的,也可以是非正式的;
3、by的本意是“憑借某種手段、方式”,由此引申出“依據,按照”,其賓語常為某種規則、法規、標準、習俗等;
4、 from的本意是“來源”,由此引申出“根據事物的來源判斷”;
5、on是根據事物發生和存在所依靠的基礎這一用法,由此引申為“根據,按照”,與之連用的詞一般是表示忠告、規則、命令、指示、協議、建議、原理的名詞;
6、under通常指根據正式的協議、法令、條款、合同等,含有在其控制或約束之下的意味。
標識，biāo zhì，（ biāo shí 本為誤讀，后因誤讀太多，只好改字典）
①【動詞】標示識別：秘密等級是~公文保密程度的標志。
②【名詞】用來識別的記號：商標~|發文機關~
基本解釋：標識，意指：立標指示位置。
詳細解釋：1.記號，符號或標志物。用以標示，便于識別。三國魏嵇康《聲無哀樂論》：“夫言非自然一定之物，五方殊俗，同事異號，趣舉一名以為標識(zhì)耳。”一本作“摽識”。宋郭彖《睽車志》卷一：“嘗夢入冥，吏引至一處，若官府，兩廡皆大屋，貯錢滿中，各以官為標識。問之，曰：‘此俸祿也。’”；2.標明；做出標志。宋孟元老《東京夢華錄·駕幸臨水殿觀爭標錫宴》：“預以紅旗插於水中，標識地分遠近。”《元典章·刑部四·雜例》：“所養母狗一只，從來不曾咬人，以此不曾標識。
另需注意：在第六版現代漢語詞典中，規范【標識】一詞的“識”為shí，與【博聞強識(zhì)】的識讀音不同。
對于“標識”這個名稱的內涵與外延，人們有著不同角度的理解，正確地界定標識的詞意，有利于深入展開標識設計課題的討論。
《辭海》里注：“標識，即‘標志’”。而在“標志”條目之下有一段引文，摘自《水經注·汶水》：“贏縣西六十里有季扎爾冢，冢圓，其高可隱也。前有石銘一所，漢末奉高令所立，無所敘述，標志而已”。
中國古代很早就在文獻里提到了“標志”，依照《水經注·汶水》中的說法，古代的石碑就起著標志的作用。在《文選·孫綽〈游天臺山賦〉中善注：“建標，立物以為之表識也。”標識與標志在中國古代是完全等同的，標識即標志。
從客觀的現實來看，中國古代雖很早就有城市，但城市的結構是簡單的，標識的主要功能在商業上。從字面上看，“標識”與“標志”兩個詞都有“標”字，“標”是表識，是一種最古老的記憶方法，是記憶的一種符號或記號。但中國古代的造詞也不是可以隨意的，“標識”與“標志”兩個詞的后綴不同，在使用上有區別。“志”在古代通“幟”，是一種讓人識別的標記，不但可以用一種形式來幫助記憶，也可以張揚自身的形象；而“識”字雖有時同“志”，但首要的意義在于“知道”“認識”，是要讓人熟悉，記住。“識”字則除了“記住”的意義外，有“認得”“識別”的進一步要求，更多的是一種溝通。可能在古代“志”與“識”字同音，故有借用之嫌，所以，標識和標志既可以混用，也可以分別其特殊使用場合。標識與標志從本質的意思上差別不大，但在表達的方向上還是存在著不同的意義范圍，前者所包括的領域更廣泛一些，而標志應該是標識的一部分。
在現代城市中，標識與標志二者雖然很多場合里已經混用了，但是在使用時出現明顯不同的意義范圍，“標志”這一名詞較多地指向一類圖形或圖形與文字相結合的記號，作為某一類事物的表征；而“標識”既能代表圖形類的符號，也用于表述文字，數字，方向標等記號，有著更廣泛的使用領域，應該說，標志是標識的一個部分。
在英文里，能體現標識意義的詞有很多，但用法不盡相同。如“landmark”一詞，指的是城市中的點狀要素，是人們體驗外部空間的參照物，通常是指陸地上明確肯定的具體對象，與“標識”在意義上很接近。“landmark”屬于“mark”類符號，是一種標志，或者說是一種歷史的記號，是一種與標志性建筑，標志性景觀有關的標識。“mark”也用于商業標識，起源很早，至盡仍在沿用，商標就是“trademark”。
英文中也有“sign”一詞，有“signboard”“signpost”“signage”等詞，指的也是標識。“sign”有符號，記號，標記，招牌，指示牌等意義，與今天的指示系統在意義上很接近。“signal”指的是信號，也用于標志。“signpost”多用于道路標識，“signboard”指的是招牌，廣告牌，站牌就是“signboard”。另外，英文中還有“nameplate”“nameboard”等詞，它們像日本人住宅門口的寫著家族名稱的牌子，就稱“nameboard”，也有指商標。在國外的各類標識的表述中，也沒有很明確的規定。
英文翻譯為Signage或Signage System；以標識系統化設計為導向，綜合解決信息傳遞、識別、辨別和形象傳遞等功能的整體解決方案。
作為導向的含義時，中文的意思是根據人的行動，對空間信息的具象表達的物體。比較客觀的普遍的定義是：導向標識是提供空間信息，進行幫助認知、理解、使用空間，幫助人與空間建立更加豐富、深層的關系的媒介。這種介質通過傳達“方向、位置、安全”等信息，從而幫助人們構成從此地到達彼地并知道回路的行為模式。我個人最認同的定義是：導向標識是傳達信息的一種介質，傳達“方向、位置、安全”信息，幫助人們構成從此地到達彼地并知道回路的行為模式。
英文翻譯為Wayfinding System；1960年由建筑師Kevin Lynch提出，在業內形成很大反響。其目的是在現代越來越復雜的空間和信息環境中，使得陌生訪客能夠在最快的時間獲得所需要的信息。由于空間引導系統需要標識系統技術和理念體系的支撐，因此，在一個建筑環境中，兩者在很大程度上融合起來。
從以上幾個概念來看，廣告和標識從概念上既有融合，又有區別。
A廣告（Advertisement）更多從企業和產品的觀點，強調營銷和促銷功能；而標識（Sign）更多是作為一種產品，強調媒介和物質形式；廣告更多從營銷學上理解，標識更多從信息學角度理解。
因此，標識牌（Signboard）可以是廣告牌，也可以僅僅用來傳遞最基本的識別信息。
B而標識系統和廣告就截然不同了。一個組織的標識系統可以認為是CI/VI的空間化和實物化，是CI/VI的核心；一個建筑的的標識系統基本上等同于空間導向系統（Wayfinding System）和該建筑物（或所有者）的識別系統的組合。 [1]
擎天柱標識（The High-Rise Sign）
獨立式標識通過高大的立柱支撐而使其能夠在遠距離被目及，稱作“擎天柱”標識。高聳的獨立式標識與眾多其他類型的標識相比，具有更高的能見度，且被普遍應用于商業，例如加油站和旅店，這些商業是面向于駕駛人群的，或其服務是面對相當大量的陌生訪客。
地牌式標識（The Low-Profile Sign）
一些獨立式標識被應用于廣闊而不封閉的場所，被稱為地牌式標識或碑式標識。通常認為，和傳統廣告圖案相比，地牌式標識能構造出更柔和的印象。而且，該標識的構造理念往往貫穿于整個設計過程中。
貼壁式標識是被固定在平行于建筑物墻體的外部或內部，所放位置與墻體的距離要小于18英寸。通常情況下，只有一面。它的形狀既可做成板式，附帶上文字（通常是用塑料做成），也可做成獨立的立體字，直接鑲嵌在墻體上。過往人群在閱讀側面的貼壁式標識，比閱讀直接迎面標識的更困難。因此，貼壁式標識的內容一定要清楚、醒目，不應包含更多其他干擾信息；貼壁式標識很容易適合整體的建筑構造，常作為建筑的附屬裝飾。
橫越式標識（The Projecting Sign）
橫越式標識在建筑物或建筑物的表面被固定，通常與建筑物垂直，而且內容幾乎總是雙面的。由于這些因素，它能在街道的任何一方被清楚的看到。一些當地標識法規對橫越式標識的尺寸限制是相當嚴格的，因此，此類標識往往被用于歐洲和歷史悠久的美洲城市.
屋頂標識被豎立在建筑物的屋頂上，全部或部分被固定在建筑物上。像獨立式標識一樣，它主要針對距離較遠的受眾或駕駛人群。美國汽車旅館業的研究顯示，由于這些屋頂標識能見度的增強，對于那些不熟悉此地區地理位置的人群起到顯著的指示作用。
從技術上來說，背發光屋檐標識是遮蓬形狀的透明有機塑料板的一部分，由物體內部通過熒光光源或高亮光源背打光形成。由于塑料板的高透明特性和在整個遮蓬上的均勻發光，背發光屋檐標識能提供夜間高效的辨識功能，并通過標識的發光部分照明暗黑的城市街道。
屋檐式標識是一種不發光的標識，由柔軟的材料做成屋檐的形狀，通常在材料表面上進行涂漆或噴繪打印。屋檐式標識的擴展尺寸通過在水平和垂直距離上不超過真正的屋檐。屋檐式標識可以提高三面印刷。因為不發光，其夜間的識別效率減低了；同時，尺寸的限制意味著有可能無法到達潛在的客戶。商業人士應該認識到，帆布做成的屋檐式標識需要考慮到維護并缺乏持久性。
電子信息標識（The Electronic Message Center）
電子信息標識通常是電子或電器控制設備，用來顯示時間、溫度或其他信息。與閱讀板和櫥窗標識相似，信息可以有效快速的更換。電子信息標識能安序列顯示各種信息。眾多商業使用該標識發布公眾信息和產品。
閱讀板標識的信息可以手工更換，通常由單獨的文字和畫報裱貼在面板上組成。如櫥窗標識，可以為特別的價格和服務做廣告。它也可以放置于讓駕駛人群容易看見的地方。為有效使用閱讀板標識，信息需要經常更換。閱讀板標識如不很好地維護，過往人群只能得到的負面商業印象。
旗幟標識由輕型材料如布、紙和柔性塑料做成，通常在開放式固定于堅固的框架上。旗幟標識通常用于臨時場合，如宣告宏大的開幕儀式、房產開盤或其他特殊的宣傳。旗幟標識往往給人以新穎、激動的印象。
圖騰即徽幟，是嚴格的族象征，當原始人在一個地方定居下來后，該地一種與他們的生活發生密切關系的東西，或因有益，或因有害，就對其產生崇拜，這就是原始圖騰。這時的自然圖騰崇拜物，是區別不同人類群體的標志，在與之共處的過程中，原始人就把它們當作了保護神。原始社會末期的部落酋長和奴隸社會的貴族，利用圖騰神在民眾中的崇高地位，把自己說成是祖先神在世間的代表，于是出現了祖先象征，即大量的人與動植物合一的藝術形象。如河姆渡文化中象牙雕刻上的雙鳳朝陽紋，以兩只鳥形與一個日形共用，組成一個左右對稱的圖徽。
牌樓是一種門洞式的紀念性和裝飾性的建筑物，又稱牌坊，一般用木、磚、石和琉璃等材料建成，上刻題字，中國古代常建于街道路口或廟宇、祠堂、衙署、橋梁、園林前，是用來宣揚封建禮教和標榜功德的。也有的用在店面上作為招牌，有的作為象征性的門樓，有的是為有"嘉德懿行"的人作紀念。中國古代在封建倫理道德思想的束縛下，許多守寡婦女的唯一愿望是到老時贏得一座“貞節牌坊”以流芳百世。
人們一般把牌坊稱為“紀念性建筑物”。誠然。牌坊是具有紀念作用的，但是“紀念性”僅僅是牌坊的功能之一。概括起來，牌坊的功能主要有五，即：標識、紀念、裝飾、旌表和空間分界。當然，并不是所有的牌坊同時都具有這五種功能，有的牌坊僅有其中一二種功能，有的牌坊則兼有三四種功能抑或五種功能全部兼而有之。
中國從原始社會后期起即以旗幟作為聚集族人的標志。當時的旗幟樣式簡單，只是系在竿頭上的象征性物件或圖形。《爾雅》記載的“有鈴曰旗”，《周禮》上稱的“交龍為旂”，就是在竿頭上懸鈴、在帛上畫龍作為旗幟。傳說黃帝練兵擺陣法，設五旗五麾，“麾”就是古代指揮軍隊的一種旗幟。隨著社會發展和軍隊指揮的需要，旗幟樣式不斷改進，種類不斷增多。北周時期，由軍將、師帥、旅帥、卒長掌握使用的旗幟就有麾、旞、纛、斾四種。明朝軍事家戚繼光率領的“戚家軍”，設有主將用的三軍司命旗，識別將領身分的認旗等。清太祖努爾哈赤的八旗兵就是根據旗幟圖案而命名。清太宗皇太極（1627～1643）時，八旗兵用正黃、正白、正紅、正藍和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八色旗幟相區別。
社區標識系統是住宅區內服務于業主、來訪人員的配套識別系統，住宅小區標識系統按建筑物及其配套的公共設施設備管理分類，可分為：建筑物業類標識、公共設施設備類標識、道路交通指示類標識、公益宣傳類標識和可變信息類標識。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”唐代詩人杜牧描繪的酒旗，就是古代的商業標識。從原始社會末期到春秋時期，隨著社會經濟的不斷發展，人們開始有了剩余的勞動產品，因此出現了最初的商品交換。為了推銷商品，古人很早就開始采用廣告，如春秋時期“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高”（《韓非子·外儲說右上》），這段精妙的文字不僅描述了酒家講究服務態度，還表明了他們已知道采用高掛酒旗的廣告手段來招攬生意。
標識的本質在于它的功用性。雖然具有觀賞價值，但標識主要不是為了供人觀賞，而是為了實用。具有不可替代的獨特功能。具有法律效力的標識尤其兼有維護權益的特殊使命。
標識最突出的特點是易于識別.顯示事物自身特征，標示事物間不同的意義、區別與歸屬是標識的主要功能。
顯著是標識又一重要特點，除隱形標識外，絕大多數標識的設置就是要引起人們注意。因此色彩強烈醒目、圖形簡練清晰。
標識種類繁多、用途廣泛，無論從其應用型式、構成形式、表現手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其應用形式，不僅有平面的、立體的，具象、意象、抽象圖形構成的，還有以色彩構成的。多數標識是由幾種基本形式組合構成的。
經過設計的標識都應具有某種程度的藝術性。既符合實用要求，又符合美學原則。我個人提倡張揚個性。一般來說，藝術性強的標識更能吸引和感染人，給人以強烈和深刻的印象。
標識無論要說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準確。尤其是公共標識，首先要易懂，符合人們認識心理和認識能力。其次要準確，避免意料之外的多解或誤解，尤應注意禁忌。讓人在極短時間內一目了然、準確領會無誤，這正是標識優于語言、快于語言的長處。
標識與廣告或其它宣傳品不同，一般都具有長期使用價值，不輕易改動。
1、首先了解對象的使用目的、適用范疇及有關法規等有關情況和深刻領會其功能性要求的前提下進行。
2、符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。不同國家、地區、民族各不相同。
3、構思要具體問題，具體分析，力求深刻、巧妙、新穎、獨特，表意準確，能經受住時間的考驗。
4、構圖布白守黑要凝練、美觀、富有新意。圖形、符號既要簡練、概括，又要說明問題。
5、色彩運用要簡單，富有變化。顏色是根據具體的寓意需要，具體分析。顏色是有感覺的，分：冷暖、距離、輕重、軟硬等。顏色也是有情緒的，一種顏色分兩種情緒，如：紅的積極情緒是活力、希望；消極情緒就是危險、恐怖。總之，或強烈、醒目，或古樸凝重。都要恰到好處。要以內容定顏色，如：藍色多用在電子、通訊、科技方面居多。綠色就用在農業、林業居多。
藍色是最為流行的色彩——傳遞和平、寧靜、協調、信任和信心，以前的LOGO設計者能使用216種色彩是幸運的，這里面有很多的藍色可供選擇。能創作出優秀的標志對一個設計師來說是快樂的，另一方面，如把藍色用于食物或烹飪領域，則是很糟糕的一件事情，因為地球上很少有藍色的食物，它只會仰制人們的食欲。
米色是中性色，暗示者實用、保守和獨立，它可能是讓人感到無聊和平淡，但是作為圖形背景色來說是樸實的，正如褐色與綠色，藍色和粉色一樣。米色作為背景色是很棒的，它有助于最大限度地讀懂設計內容。
黑色被廣泛地認為是悲哀、嚴肅和壓抑的顏色，但在積極方面它能認為是經歷豐富和神秘的色彩，把黑色作為主色調，通常要非常謹慎的——如果你準備設計兒童書店，黑色就是最壞的選擇，但如果是攝影棚或畫廊，黑色可能是最佳選擇，畢竟對藝術家來說，黑色是最有魅力的色彩。而且在高校或為表現神秘感地方，都喜歡用黑色。
褐色是另一種保守的顏色，表現穩定、樸素和舒適。和黑色一樣，如果不能正確地使用，將會令人非常討厭。成功的應用包括：褐色搭配的照片，在有些場合，褐色還能表達健康的理想和家庭的戶外活動。
綠色要非常謹慎地使用，因為對大多數人來說，他都產生一種強烈的感情，有積極的也有消極的。在某些情況下，它是一種友好的色彩，表示忠心和聰明。綠色通常用在財政金融領域，描述生產領域、衛生保健領域，但在很多人內心深處，它常被比作成嫉妒、卑鄙。
紫色是一種神秘的色彩，象征皇權和靈性，對于非傳統和創造性方面，它不僅是好的選擇，而且是唯一選擇。
橙色是暖色調，寓意熱心、動態和豪華。如果你要表現艷麗而引人注目，那么請使用橙色！作為一種突出色調時，它可能刺激你的顧客情感，因此最好節約地使用，把它放在外表突出工作位置就行了。并且一定記住要謹慎地使用橙色和藍色搭配。
灰色在多數情況下，有保守意味，它代表實用，悲傷、安全和可靠性。它也許是一種令人厭煩的顏色，代表行事古板、無生命力。把它作為背景是難以致信的，除非你想把暗淡和保守的思想傳達你的顧客，你最好選擇其它中性色做背景色，如淺褐色和白色。但是如果灰色適當地用一定冷色調和，如表現抑郁、沮喪也許會是成功的。
對大多數人來說淡紫色是另一種能表達色彩情感的顏色，經常被運用在浪漫的故事里，思鄉懷舊場合，以及講求優美的情況下，對于表現創造性、不平常性、與難忘性方面，它也是經常使用。無論我們是否喜歡粉紅色、淺紫色。它都富于溫柔和嬌柔的涵義，要求我們在使用時一定要依您的具體情況而定。
紅色是最熱烈的顏色，表達熱情和激情的意思。熱與火，速度與熱情，慷慨與激動，競爭與進攻都可用紅色體現。它也許是刺激的不安寧的顏色。但與褐色、藍色淺紫色一起使用，就不太妙了。紅色所表達的氣質象橙色、褐色、黃色一樣，你會很容易表達出你的情感。
陽光是黃色的（至少在我們內心是這樣認為），因此黃色表達樂觀、快樂、理想主義和充滿想象力，如果你下決心使用黃色，把它作為背景能形成明暗差別的效果，是不錯的選擇。
從心理學上得知，白色有清潔、純潔、樸素、直率和清白的意味，在設計中的白色作為背景是最通用的，因為它最容易識別，作為一種“無色”背景，我們可以任意使用顏色。
在設計中，我們有更多地色彩可以選用，但一定要選擇我們最合適的色彩。
通常選用不銹鋼鏡面或拉絲板，鈦金板，玻璃，亞克力板，銅板，鋁板，冷軋板，大理石，不銹鋼管，實木作為表面材料，內部結構采用不銹鋼管，黑色金屬型材為加強材料，發光源用LED，等離子燈，霓虹燈，導光板等相關材料。
金屬采用焊接，折彎，洗槽，車床，水切割，線切割，打磨，拋光，拉絲，電鍍，氧化，腐濁，烤漆。亞克力和玻璃表面采用絲印，貼即時貼，雕刻，噴砂等工藝根據設計圖紙來綜合加工。標識的完美關鍵在設計理念和制作工藝的合理性。標識系統設計是整個項目的前期而標識系統后期制作完成材料和工藝起到致命性的作用。
所謂標識：可定義為在不同的時間和空間環境里，采取立、掛、吊、粘等安裝方式，有一定制作標準的質地多樣的，通過文字圖形表達方位功能或信息功能的識別裝置。
標識的具體表現形式是多種多樣的：有以文字、圖形、聲音、圖象、光電等方式，通過木材、金屬、塑料、橡膠、紡織品、紙品、液晶顯示屏等媒介實現表達目的。
標識通常以牌匾、球體、柱體等形體表現，表現形態也有固態、氣態、液態和光電投影等多種，現代標識已經發展到由多種表現方式通過多種媒介組合來實現表達目的，而這其中猶以牌匾的形式最為普遍，下面就著重介紹一些標牌的基本知識。
標牌以材質分：有木質牌(分實木、仿木)、金屬牌(銅、鐵、鋁、錫、鈦金、不銹鋼及合金)、有機牌、混合牌、發光牌(如霓虹燈、LED光源牌、吸塑牌、導光牌)、紡織品和紙品牌以及各類新型材料等。
標牌以區域分：有戶外標牌(如小區指示牌、交通標牌、公益看牌)、戶內標牌。
標牌以功能分：有指示導向牌、工業銘牌、證卡牌、獎牌、獎章、胸牌等。
在建筑學的專業中，標識尤為重要。例如一個城市要有其自身的標識，可以是某個建筑，又或者是特殊的景觀等等。
標識，按照使用的功能可分：商標、徽標、標識、企業標、文化性標、社會活動標、社會公益標、服務性標、交通標、環境標、精神堡壘、標記、符號等。作為人類直觀聯系的特殊方式，在社會活動與生產活動中無處不在，越來越顯示其極重要的獨特功用。
標識標牌是為了達到某種視覺效果方便顧客的一種板式標配，標識標牌按照形態可以分成如下幾類：
1、橫式：整個比例橫向比較長。一般整面都被利用為標識標牌。一般在小店鋪和大建筑的墻面上都可以看到。
2、豎式：整個比例豎向比較長。一般整面都被利用為標識標牌。
3、突形：在建筑物的墻面上突出，除了背面以外的整面或有兩側墻面的情況下，兩側都被利用為廣告載體的標識標牌。例如三面翻標識牌。
4、地柱形：標記在地面的某些固定構造上的橫形、豎形、立體形的標識標牌
5、屋頂式：指在某建筑物的屋頂上設置一些固定構造物，并在上面掛著或貼著的板形活立方形或幻性的標識標牌。
標志的發展更加注重的標志的表達手法及技巧。以簡單的圖形元素，使得標志具備更加突出的視覺效果。
在飛速發展的當今社會，人們快速的生活方式，簡單、抽象的標志更容易被觀者記憶于心，因此標志的設計更具有創意性以及形式美感。
色彩更為豐富，漸變的應用效果廣泛，標志更具備光澤感。
標志作為企業形象識別系統的核心，同時也是平面系統的重要組成部分。標志的發展逐日走向立體化，三維立體的表達手法，使得標志豐富，視覺效果更為突出。標志的發展是一個設計相互交融，設計風格的多樣化的過程。標志作為商業產物，設計手段是次要的，目的才是第一位的。更注重的應使其商業性。
1、in the tree和on the tree譯成漢語都是：“在樹上”，但所表示的含義不同：
2、（1）in the tree：指外界的事物在樹上，而非樹木自身生長，無法附著在表面。
3、【例句】：There are some birds in the tree.（有一些鳥(落)在樹上。）
4、（2）on the tree：指樹自身所有，長在樹上的東西，覆蓋著樹的表面。
5、【例句】：There are many big, red apples on the tree.（樹上(長)有許多又大、又紅的蘋果。）
6、（3）用思維導圖進行總結，幫助理解和記憶
